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关于中秋节李白的古诗

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？。

1.静夜思

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《月夜》杜甫

译文 ：

(2) 《关山月》

明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。

我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

2. 古朗月行

小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗。月中的桂树为什么长得圆圆的。白兔捣成的仙，到底是给谁吃的呢。

蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

3. 把酒问月

青天有月来几时。我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没，白兔捣秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。

译文：

青天上明月高悬起于何时。我现在停下酒杯且一问之。人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。

月亮里白兔捣自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻。现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。

4. 月下独酌

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

译文：

在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。

我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。

5.关山月

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

解析：

一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。浩荡长风掠过万里关山，来到将士驻守的边关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。

这些历代征战之地，出征将士很少能够生还。戍守的士卒眼望着边城，那盼望归家的面容多么凄苦悲哀。当此家中高楼上的将士妻子，哀愁叹息，大概也没停歇。

1、《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

2、《古朗月行》

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣成，问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

此沦惑，去去不足观。

3、《把酒问月》

青天有月来几时?我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没?

白兔捣秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?

4、《月下独酌》

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

永结无情游，相期邈云汉。

1.《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五绝小诗。

此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。

2.《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。

此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。

诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格

3.《把酒问月》是唐代大诗人李白创作的一首咏月抒怀诗。

此诗写诗人端着酒杯向月亮发问，从饮酒问月开始，以邀月临酒结束，反映了人类对宇宙的困惑不解。

诗人以纵横恣肆的笔触，从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹，展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。

全诗从酒写到月，从月归到酒；从空间感受写到时间感受。其中将人与月反反复复加以对照，又穿插以景物描绘与神话传说，塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于其中也显露着一个孤高出尘的诗人自我。

虽然意绪多端，随兴挥洒，但潜气内转，脉络贯通，极回环错综之致、浑成自然之妙；加之四句转韵，平仄互换，抑扬顿挫，更觉一气呵成，有宫商之声，可谓音情理趣俱好，历来为人所激赏。

4.《月下独酌》是唐代诗人李白的组诗作品。

这首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。组诗运用丰富的想象，表达出诗人由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。

表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。

1、《静夜思》唐 李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

2、《挂席江上待月有怀》 唐 李白

待月月未出，望江江自流。

倏忽城西郭，青天悬玉钩。

素华虽可揽，清景不同游。

耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。

诗的开始写朋友出于对李白的深情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜千金，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，面对这样的美酒佳肴，再加上朋友的一番盛情，肯定是会豪饮的。可是，今天他端起酒杯，却把酒杯推开了，拿起筷子，又把筷子撂下了。他离开坐席，拔出宝剑，举目四顾，心绪茫然。

这一串动作，形象地显示了诗人内心的苦闷抑郁和感情的激荡变化。但是，诗人并没有甘于消沉，而是从吕尚和伊尹的遭遇中得到了信心。虽然现实是那么得艰难，道路是那么得渺茫，但诗人的倔强自信和积极用世的强烈要求，终于使他最终摆脱了歧路彷徨的苦闷，相信终有一天会达到理想的彼岸。

3、《望月有怀》 唐 李白

清泉映疏松，不知几千古。

寒月摇清波，流光入窗户。

对此空长吟，思君意何深。

无因见安道，兴尽愁人心。

4、《古朗月行》 唐 李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣成，问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

此沦惑，去去不足观。

忧来其如何，凄怆摧心肝。

小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。

蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。

5、《峨眉山月歌》 唐 李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

半轮明月高高悬挂在峨眉山前，平羌江澄澈的水面倒映着月影。

参考资料来源：

《月下独酌》 李白 唐

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

释义：准备一壶美酒，摆在花丛之间， 自斟自酌无亲无友，孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人的明月， 低头窥见身影，共饮已有三人。 月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？ 影儿，你徒然随偎我这个孤身！ 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧， 我应及时行乐，趁着春宵良辰。 月听我唱歌，在九天徘徊不进， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。 清醒之时，咱们尽管作乐寻欢， 醉了之后，免不了要各自离散。 月呀，愿和您永结为忘情之友， 相约在高远的银河岸边，再见！

《关山月》李白 唐

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

释义：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。浩荡长风掠过万里关山，来到将士驻守的边关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。这些历代征战之地，出征将士很少能够生还。戍守的士卒眼望着边城，那盼望归家的面容多么凄苦悲哀！当此家中高楼上的将士妻子，哀愁叹息，大概也没停歇。

《月下独酌》李白 唐

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉

释义：在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，酒醉以后各奔东西。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

《静夜思》李白 唐

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

释义：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

扩展资料

其他关于中秋的诗词：

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

今晚圆圆的秋月多么皎洁美好，你在鄜州闺中却只能一人独看。我遥想那些可爱的小儿们，还不理解你望月怀人思念长安！夜深露重你乌云似的头发湿了？月光如水你如玉的臂膀可受寒？何时能依偎共赏轻纱般的月华？让月华照干我俩满是泪痕的脸！

《十五夜望月》王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神注望吗？普天之下，有谁不在低回赏月，神驰意远呢？于是，水到渠成，吟出了“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才明点望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。

《子夜四时歌·秋歌》李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透真挚情意；虽无高谈时局，却又不离时局。情调用意，皆不脱边塞诗的风韵。

《八月十五日夜湓亭望月》 白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。表面上像在思乡，但是“望乡“行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理再次强化了内在的主体孤苦体验。不知道如今远在他乡的你，是不是也是这番感觉？

李白中秋节的古诗有下列六首

1、李白关于中秋节的古诗一

《把酒问月(故人贾淳令予问之)》

青天有月来几时，我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。

今人不见古时月，今月曾经照古人。

2、李白关于中秋节的古诗二

《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

3、李白关于中秋节的古诗三

《月下独酌》

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

4、李白关于中秋节的古诗四

《挂席江上待月有怀》

待月月未出，望江江自流。

倏忽城西郭，青天悬玉钩。

素华虽可揽，清景不可游。

耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼

5、李白关于中秋节的古诗五

《越中秋怀》

越水绕碧山，周回数千里。

乃是天镜中，分明画相似。

爱此从冥搜，永怀临湍游。

一为沧波客，十见红蕖秋。

观涛壮天险，望海令人愁。

路遐迫西照，岁晚悲东流。

何必探禹穴，逝将归蓬丘。

不然五湖上，亦可乘扁舟。

6、李白关于中秋节的古诗

《峨眉山月歌》

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

《月下独酌》唐.李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

译文

准备一壶美酒，摆在花丛之间， 自斟自酌无亲无友，孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人的明月， 低头窥见身影，共饮已有三人。 月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？ 影儿，你徒然随偎我这个孤身！ 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧， 我应及时行乐，趁着春宵良辰。 月听我唱歌，在九天徘徊不进， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。 清醒之时，咱们尽管作乐寻欢， 醉了之后，免不了要各自离散。 月呀，愿和您永结为忘情之友， 相约在高远的银河岸边，再见！

诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗 人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的 一种复杂感情。李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为 段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而 月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出 “行乐及春”的题意。六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游， 并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的和孤傲，也表现了他 放浪形骸、狂荡不羁的性格。邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。

1.静夜思

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

2. 古朗月行

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。此沦惑，去去不足观。

3. 把酒问月

青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，

绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

4. 月下独酌

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

永结无情游，相期邈云汉。

你好，很高兴为你解答。李白写的关于中秋节的诗句有比如《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

李白，字太白。李白爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的。李白所作词赋，宋人已有传记，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。望采纳。

床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡

鸡翅木密度是多少

树心有沙石心，即类似沙石一样的东西，并呈放射状的纹路由树心向外扩展。这沙石心极硬，有时会崩锯。沙石心在整个树材中的比例不等，少则20%，多则50-60%。鸡翅木的成材期大约150-200年左右，这时大多直径可达30-40公分，粗一些的可达60-70公分，不过很少见。市场上为了买一个好价钱，又称之为“老鸡翅木”。

鸡翅木作为旧有的传统红木之一，

鸡翅木列在紫檀、海南黄花梨及酸枝之后，

但就价值而言，鸡翅木远没前三者珍贵。

目前木材市场上，多数进口的是非洲鸡翅木与鸡翅木。

同属于鸡翅木，但是非洲鸡翅木和鸡翅木是不同的树种

非洲鸡翅爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。木 中文名：非洲崖豆木 拉丁名：Millettia Laurentii 商品名：Wenge，非洲鸡翅木， 为产于非洲刚果盆地的非洲崖豆木；

鸡翅木 中文名：白花崖豆木 拉丁名：Millettia Leucantha 商品名：Thinwin，鸡翅木，实为、泰国出产的白花崖豆木。

鸡翅木和非洲鸡翅木的木材构造不同

鸡翅木木材材性：散孔材，生长轮不明显。心材黑褐或栗褐，常带黑色条纹。管孔在肉眼下可见；弦向直径232μm，平均153μm；数少至略少，2～9个／mm2。轴向薄壁组织丰富，在肉眼下明显，主为傍管带状或聚翼状，与纤维组织带略等宽或稍窄。木纤维壁甚厚。木射线在放大镜下明显；波痕略见；射线组织主为同形单列 （甚少）及多列（多数2～4列）。香气无；结构细至中；纹理通常直至略交错；气干密度1．02 g／cm3。

鸡翅木

非洲鸡翅木木材材性：木材是散孔材；边材为浅黄，宽度为2.5-7.5cm；心材为巧克力且有深浅间隔的色带，或是深褐色且有白色的色带；心边材区别明显，生长轮明显；木材上有一种特殊的鹑鸡羽毛花纹；木材一般纹理直，结构中等且均匀，无特殊气味；很耐腐；具有天然的抗真菌腐化和白蚁的蛀蚀；有丰富的深色树胶；材质硬且重，气干密度0.80-0.g/cm3;木材高度耐磨，干缩小，强度中等。

非洲鸡翅木

因非洲鸡翅木的木材颜色略发黄，故也称为“黄鸡翅”，非洲鸡翅木较大较直，材质软脆，灰栗色，成材颜色略发黄，管孔略粗，硬度稍，比重较轻，故不沉于水。树心没有沙石心。

非洲鸡翅木和鸡翅木成品家具的鉴别要点

1）非洲鸡翅木纹路非常粗犷，油性较小，木材没有明显气味；鸡翅木纹路比较细腻，木材有淡淡的材味道。

2）看光洁度。鸡翅木光滑细腻，而非洲鸡翅木，那些很细致的花纹用它是雕不出来的。

3）是比重量，鸡翅木给人的感觉是特别的重。

4）是区别产品种类。由于鸡翅木大材少，所以多用于制作沙发、明式家具等，非洲鸡翅木原材本身较大，就什么都可以做了。

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李白中秋佳节思念家乡的诗句

月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

1. 李白写的关于中秋佳节的诗句

李白写的关于中秋佳节的诗句 1.李白写的关于中秋节的诗句

李白写的关于中秋节的诗句扩展资料：

静夜思 李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

关山月 李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

古朗月行 李白

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。

仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣成，问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。

2.李白写的关于中秋节的诗

《把酒问月·故人贾淳令予问之》

唐代：李白

青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

译文：青天上的明月是什么时候升起的？我现在停下酒杯想问一问。人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。明月皎洁，如明镜飞上天空，映照着宫殿。遮蔽月亮的云雾消散殆尽，幽幽月光尽情挥洒出清冷的光辉。

人们知道这月亮晚上从海上升起，又是否知道它早晨也从这云间消失？月亮里白兔捣自秋而春，嫦娥孤单地在月宫住着又有谁与她相伴？

中秋节起源

关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。

后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。

“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

中秋节赏月的风俗，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行， 许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日。

《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。

参考资料来源：百度百科-中秋节

3.李白中秋节诗句大全

1、静夜思

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

2、古朗月行

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。此沦惑，去去不足观。

3、把酒问月

青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，

绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

4、月下独酌

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

永结无情游，相期邈云汉。

4.李白写的关于中秋的诗有哪些

李白写的关于中秋的诗有：

1. 《静夜思》

2. 《关山月》

3. 《月下独酌》

4. 《古朗月行》

5. 《越中秋怀》

1. 李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

2. 上述古诗全文如下：

(1)《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

(3)《月下独酌》

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月醒时同交欢，醉后各分散。

(4)《古朗月行》

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

(5)《越中秋怀》

越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。观涛壮天险，望海令人愁。路遐迫西照，岁晚悲东流。何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。

5.描写李白月亮中秋佳节的诗句

唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》：青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。

唐代李白的《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。希望我的回答能够帮助到您。

6.关于中秋节李白的古诗

《静夜思》唐 李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

注释：

1、静夜思：安静的夜晚产生的思绪。

2、床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。

①指井台。已经有学者撰文考证过。教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

②指井栏。从考古发现来看，最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

③“窗”的通字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。

⑤马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。

3、疑：好像。

4、举头：抬头。

译文：

皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。

仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。

文学赏析：

这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。

它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。

这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。

从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

参考资料来源：百度百科-静夜思

7.关于李白写中秋节的诗

1.《静夜思》唐 李白 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 2.《月下独酌》唐 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。

3.《月下独酌》唐 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。 4.《关山月》唐 李白 明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。 5.《古朗月行》唐 李白 小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在白云端。 仙人垂两足，桂树作团团。

白兔捣成，问言与谁餐。 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。 此沦惑，去去不足观。

忧来其如何，凄怆摧心肝。

8.李白诗人写过中秋佳节的诗句有哪些

《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。《关山月》明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。《月下独酌》花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。《古朗月行》小时不识月，呼作白玉盘。

白兔捣成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

《越中秋怀》越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。

观涛壮天险，望海令人愁。路遐迫西照，岁晚悲东流。

何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。

9.李白写的有关中秋的诗句

静夜思床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。古朗月行小时不识月，呼作白玉盘。

白兔捣成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

此沦惑，去去不足观。月下独酌花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

把酒问月 青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。

天鹅石的功效与作用的简单介绍

现在的人见不到古时的月亮，现在的月却曾经照耀过古人。古人与今人如流水般只是匆匆过客，共同看到的月亮都是如此。只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。

天鹅石具有以下功效和作用：

又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂那么如何分辨非洲鸡翅木与鸡翅木？树何团团。

1. 将负能量转化为正能量，使人们的心情愉悦，充满活力。在佩戴天鹅石的时候，它会强化人们的身体气场，提高人们的自信心，增强人们的魅力，使人在人际交往中更得心应手。

2. 增强人体免疫力。天鹅石含有多种矿物质，其中锶元素具有很好的抗菌作用，在一定程度上能够增强人体免疫力，起到抗、抗突变等作用，有助于保持人体健康。