翡翠玉竹的寓意(翡翠玉竹的寓意是什么)

玉竹茶的功效与作用

宋 沉遘 《赠李审言》诗：“使节葳蕤出 汉 宫，我方受瑞守 江 东。”

玉竹茶的功效与分四种：作用

翡翠玉竹的寓意(翡翠玉竹的寓意是什么)

翡翠玉竹的寓意(翡翠玉竹的寓意是什么)

玉竹茶中，玉竹味甘多脂，竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是文人的人格追求。人最早的竹情节可以追溯到魏晋时期，之后竹从一种文化意义演变到了一种民俗的意象，例如“竹报平安”常用来祝福平安吉祥。质柔而润，是一味养阴生津的良。玉竹中所含的维生素A，改善干裂、粗糙的皮肤状况，使之柔软润滑。起到美容护肤的作用。玉竹茶含有的甾甙，对心肌的作用与铃兰制剂类似。玉竹配糖体对离体蛙心有强心作用，玉竹煎剂的作用与玉竹配糖体类似。玉竹茶浸膏腹腔注射，可增强烧伤小鼠腹腔巨噬细胞吞噬作用，提高血清溶血素抗体水平，改善脾淋巴细胞对ConA的增殖反应。

玉竹茶的功能在于主治养阴润燥，生津止渴。用于肺胃阴伤、燥热咳嗽、咽干口渴、内热消渴。 其它 可入菜,煲汤。 与适量石竹冲泡同饮，称为“阴阳茶”。

玉竹茶是凉性的吗

百合科和禾本科的多半是性平稍偏凉的。玉竹茶中，玉竹味甘多脂，质柔而润，是一味养阴生津的良。玉竹中所含的维生素A，改善干裂、粗糙的皮肤状况，使之柔软润滑。起到美容护肤的作用。玉竹百合科玉竹功效近似麦冬，养阴除燥，去虚火，主要是宜肺，润皮毛，故有一定的美容功效。“都市-翡翠”特有“迷你随身包”让每个袋泡保鲜包装，更方便你随身携带。

玉竹茶性寒，味甘。有养阴润燥，生津止渴。用于肺胃阴伤、燥热咳嗽、咽干口渴、内热消渴。但并不是每个人都适合喝的，尤其是体内有湿邪的人及脾胃虚寒溏泄的人，因为玉竹茶本身性寒常喝易损伤脾胃，且其味甘易阻滞气机，对于没有疾病的人来说是少喝。

玉竹的作用在于降血糖，在降脂方面可能作用并不是特别大。玉竹为百合科植物玉竹的根茎。玉竹具备养阴，润燥，除烦，止渴的功效。玉竹味甘，多脂，柔润可食，长于养阴，主要作用于脾胃，故久服不伤脾胃。玉竹茶补而不腻，不寒不燥，故有补益五，滋养气血，平补而润，兼除风热之功，有滋养镇静神经和强心的作用。适用于心悸、心绞痛。玉竹还有降血糖作用，还有润泽皮肤，消散皮肤慢性炎症和治疗跌伤扭伤的功效。其实减肥是一项长期的抗争工作，在减肥期间要注意饮食的均衡，工作与休息要劳逸结合，还有要参加适当的运动 是户外的有氧运动，当然也要适当的了解点减肥的知识。

葳蕤是什么意思

近义词

葳蕤是草木茂盛，枝叶下垂的样子。也有委顿，委靡不振的意思。另外，在中医中是一种材，也叫玉竹，玉竹有节色淡黄，扁圆弯曲蠕虫样。

1、福孙(荪、笋)满堂(汤)。

功用是养阴润肺，益胃生津。用于肺胃阴伤，燥咳痰粘，舌干烦渴，或阴虚外感温邪，发热无汗，干咳咽痛等症。

出自：左思《蜀都赋》：“敷蕊葳蕤，落英飘飘。”张九龄《感遇》诗之一：“兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。”又比喻祖德之盛。

陈子昂《堂弟孜墓志铭》：“我祖之葳蕤兮邈于陈。”上葳蕤而防露兮。——《楚辞·七谏·初放》葳蕤自生光。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》；水荡漾兮碧色!兰葳蕤兮红芳——《惜余春赋》。

扩展资料：

有关葳蕤的详解：

一、草木茂盛枝叶下垂貌。

汉 东方朔 《七谏·初放》：“便娟之修竹兮，寄生乎江潭。上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。”

南朝 梁 江洪 《咏蔷薇》：“当户种蔷薇，枝叶太葳蕤。”

唐 柳宗元 《袁家渴记》：“摇颺葳蕤，与时推移。”

唐 张九龄《感遇》：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”

汉乐府《孔雀东南飞》;"妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。"

二、羽毛饰40、白苏物貌。

《汉书·司马相如传上》：“下摩兰蕙，上拂羽盖；错翡翠之葳蕤，缪绕玉绥。” 颜师古 注：“葳蕤，羽饰貌。”

南朝 梁 沉约 《九日侍宴乐游苑》诗：“虹旌迢递，翠华葳蕤。”

三、华美貌；艳丽貌。

《玉台新咏·古诗》：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。”

《文选·左思》：“敷蘂葳蕤，落英飘颻。” 张铣 注：“葳蕤，花鲜好貌。”

唐 刘禹锡 《观舞柘枝》诗之一：“胡服何葳蕤，仙仙登绮墀。”

四、柔弱貌。

清 和邦额 《夜谭随录·章佖》：“儿家小娘子葳蕤之质，年十六，孤处无依，欲求人家兰玉而伉俪之。”

五、萎顿貌。

《史记·司马相如列传》：“纷纶葳蕤，堙灭而不称者，不可胜数也。” 司马贞 索隐引 胡广 曰：“葳蕤，委顿也。”

明 王錂 《春芜记·感叹》：“休得葳蕤低揭，心愁意慵。”

清 忧患馀生 《邻女语》：“我的父亲何等激昂，难道我就是这样的葳蕤不成？”

以金缕相连，屈伸在人，实珍物。吾方当去，故以相别，慎无告人！”“萎蕤”亦写作“葳蕤”。后因以“葳蕤”借指锁。

明 顾大典 《青衫记·承璀授阃》：“葳蕤重叠琐深宫，扫除近侍飞龙。”

清 宣鼎 《夜雨秋灯录三集·记钱姬途脱籍事》：“急启葳蕤，而已空诸所有。”

六、古代一种首饰。

清 方以智 《通雅·衣服》：“﹝步摇﹞往时男女皆可饰，男冠如曲缨葳蕤之类。”

唐 鲍溶 《李夫人歌》：“葳蕤半露芙蓉色，窈窕将期环佩身。”

宋 司马光 《枢密院开启圣节道场排当词·作语》：“印绂相鲜金错落，佩环交映玉葳蕤。”

七、草名。即萎蕤。

明 李时珍 《本草纲目·草一·萎蕤》：“按 黄公绍 《古今韵会》云：‘葳蕤，草木叶垂之貌。’此草根长多须，如冠缨下垂之緌而有威仪，故以名之。凡羽盖旌旗之缨緌，皆像葳蕤，是矣。”参见“ 萎蕤 ”。

参考资料：

葳蕤，形容枝叶繁盛，羽毛装饰华丽鲜艳的样子，也可形容植物生长茂盛的样子，也可比喻词藻华丽。该词被2014《第二届汉字听写大会》发起的“全民焐热冰封汉字行动”选为首期焐热词汇。

1、繁茂 [ fán mào ]

2、蓊郁 [ wěng yù ]

释义：形容草木茂盛：林木～。

3、葱郁 [ cōng yù ]

释义：葱茏：～的松树林。

葳蕤 wēi ruí

①形容枝叶繁盛：当户种蔷薇，枝叶太葳蕤。

②华美；艳丽：妾有绣腰襦，葳蕤自生光 胡服何葳蕤。

1，草木茂盛、枝叶下垂的样子。——左思《蜀都赋》：“敷蕊葳蕤，落英飘飘。”张九龄《感遇》诗之一：“兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。”又比喻祖德之盛。陈子昂《堂弟孜墓志铭》：“我祖之葳蕤兮邈于陈。”上葳蕤而防露兮。——《楚辞·七谏·初放》葳蕤自生光。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

2，羽毛装饰华丽鲜艳的样子。

出处：《汉书.司马相如传上》：“错翡翠之葳蕤，缪绕玉绥。”——《孔雀东南飞》“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。”

在中医中也是一种材，叫 玉竹。

主治

1、眼红兼有涩、痛。用萎蕤、赤芍、当归、黄连等分，煎汤熏洗。

2、眼见黑花，红痛昏暗。用萎蕤(焙)四两，每取二钱，略加薄荷、生姜、蜂蜜，同煎汤。睡前温服，一天服一次。此方名“甘露汤”。

3、淋。用萎蕤一两、芭蕉根四两、滑石二钱，水煎，分三次服。

4、涩，发热口干。用萎蕤五两，煎水服。

5、 后虚肿。用萎蕤、葵子龙胆、茯苓、前胡，等分为末。每服一钱，水煎服。

1:是指焚烧木偶的火光【慵懒懈怠萎靡不振】的样子。

2:葳蕤，是指草木茂盛繁多，引申这里，灯火葳蕤就是灯火辉煌不多，与灯火阑珊相对。

3:葳蕤是形容植物枝叶茂盛的，灯火葳蕤是借用葳蕤的茂盛之意，来形容火烧的旺盛。如果没错，这句来自于“牵丝戏”的歌词，放到具体的语境中，是为了描述木偶至于火中燃烧的很旺很快，瞬间成灰的一幕。根据自己的理解，你可以当成木偶燃去时的刹那闪耀，来表现木偶的坚守和不凡；也可以理解为人失去最珍贵的东西但又不自知却再也不能挽回，时光阴流转的无情。

【牵丝戏】

傀儡戏。盛行于 宋 代。傀儡多以木制，形体约一尺上下，四肢及头部和关系部分皆缀以线，表演者在上方提线纵傀儡动作。也叫悬丝傀儡、提线木偶。参阅 宋 吴自牧 《梦粱录·百戏伎艺》。 宋 刘克庄 《观傀儡》诗：“酒阑有感牵丝戏，也伴儿童看到明。”亦作“ 牵丝傀儡 ”。 宋 蒋捷 《沁园春·次强云卿韵》词：“高抬眼，看牵丝傀儡，谁弄谁收。”

◎葳蕤wēiruí

葳蕤 wēi ruí

①形容枝叶繁盛：当户种蔷薇，枝叶太葳蕤。

②华美；艳丽

葳蕤wēi

ruí，形容枝叶繁盛，羽毛装饰华丽鲜艳的样子，也可形容植物生长茂盛的样子，也可比喻词藻华丽。在中医中是一种材，也叫玉竹,玉竹有节色淡黄，扁圆弯曲蠕虫样。功用是

养阴润肺，益胃生津。用于肺胃阴伤，燥咳痰粘，舌干烦渴，或阴虚外感温邪，发热无汗，干咳咽痛等症。

欣欣此生意,自尔为佳节。

谁知林栖者,闻风坐相悦。

草木有本心,何求美人折?【词语】：葳蕤【注音】：wēi

ruí【释义】：①形容枝叶繁盛：当户种蔷薇，枝叶太葳蕤。②华美；艳丽：妾有绣腰襦，葳蕤自生光｜胡服何葳蕤。

1.草木茂盛枝叶下垂貌。2.羽毛饰物貌。3.华美貌；艳丽貌。4.柔弱貌。5.萎顿貌。6.古代一种首饰。7.草名。即萎蕤。

中名称大全好听又寓意好的

31、石燕

1、白蔹

葳蕤：一指草木茂盛枝叶下垂貌；二指羽毛饰物貌；三指华美貌，艳丽貌；四指柔弱貌；五指萎顿貌；六指锁；七指古代一种首饰；八指草名，即萎蕤。

3、玄参

4、石蜜

5、杞子

6、当归

7、曲莲

9、竹苓

11、木蓝

12、贝子

13、开砂

14、方海

15、文元

16、仁杞

17、双花

18、玉竹

19、沉香

20、陆英

22、青黛

24、苡仁

25、郁金

210、木香6、侧柏

27、佩兰

28、京墨

30、艾叶

33、半夏

34、龙骨

35、龙葵

36、申姜

38、白术

39、白芷

驱蚊竹的寓意是什么？

兰叶春葳蕤,桂花秋皎洁。

驱蚊竹又叫竹柏,竹柏的寓意和象征 竹柏属于常绿的乔木,而且即便是在冬季也不会凋谢,因此它寓意着坚贞不渝,可将其送给喜欢的人,代表着自己对于对方的爱不会随意的改变。

21、青29、官桂蒿

花开富贵，大吉大利，竹报平安

属蛇人吉祥物摆件 貔貅和玉竹

23、苦酒

对于属蛇的人来说，摆放吉祥物在生活的各个方面是很有必要的。不管他们运势是好是坏，摆放一个吉祥物总归不是坏事，运势不好的能让你慢慢变好，运势好的能让你变的更好，何乐而不为呢。只是这个吉祥物的摆放是有讲究的，不能随意摆放。

2、白微

属蛇的人性格比较神秘，他们喜欢独来独往，所以桃木摆件是最适合他们气质的吉祥物了。而且桃木摆件是属蛇人的吉祥物，桃木摆件的功效十分强大，能够避免属蛇人犯小人。属蛇人如果能够在家中放置桃木摆件，在事业上能够得到更多更好的机遇，而且身边没有小人，所以人际关系和谐融洽。得到桃木摆件助力，属蛇人可以获取丰厚的钱财累积，一方面正财收入会越来越多，另一方面还能够得到很多意料之外的钱财。而且在其他运势方面，属蛇人也可以获得不错的发展。但是就事业和财富方面好的发展就够属蛇的人得意好大一阵了。

摆放貔貅

属蛇的人比较在意自己的财运，所以应该摆放貔貅比较合适。而且能够在事业上获得非常可观的收入。貔貅可以说是属蛇人一辈子的吉祥物，因为貔貅有催财的作用，另一方面也有避灾的作用，可以帮助属蛇的人在事业上获得可观的收入。特别是对于销售行业的属蛇人，佩戴貔貅可以使得有更多的客户，在财运方面更加的旺盛。另一方面属蛇的人也可以摆放貔貅来避灾避祸，不管是在平时路上驾驶还是在平时外地出的时候都可以摆放貔貅来庇护平安。因为它在一定程度上可以帮忙抵消灾害的坏处与威胁。

32、石竹摆放玉竹

玉竹摆件是富贵又成功的体现。所以为了增强属蛇人的事业运，在家中放置一盆玉竹摆件。而且玉质以翡翠为，切记不可放置真的竹子。因为真的竹子起不到增强属蛇人的运势的效果，相反还会吸收属蛇人的事业运。的还会导致属蛇人在事业上连续碰到几个大的挑战，所以玉制的是最合适的。玉制的不仅能够增强运势，还能让属蛇的人本身更加有气质。

女戴佛有什么寓意

汉 陈琳 《柳赋》：“蔚昙昙其杳蔼，象翠盖之葳蕤。”

女戴佛寓意不祥如意，佛在我国传统文明中是祥瑞的意寓意富贵吉祥竹报平安,它一年四季常绿,叶片所散发的独特香味可以驱赶蚊虫，放在室内美观大方。味，很多女性都会在身上佩戴佛饰品，以此来祷告生活不祥如意。此外佛谐音为佛，由于女戴佛也有代代有福、福气连连、福寿无疆的意思，同时也有福泽绵释义：（草木）繁密茂盛：花木～。枝叶～，苍翠欲滴。延的含义。

实心竹的寓意

玉竹茶是一种具有养生保健功效的饮品，具体有哪些功效与作用呢？相信大家很想知道。下面就由我为大家介绍下玉竹茶的功效和作用，希望对大家有帮助。

空心代表虚怀若谷的品格，其枝弯而不折是柔中有刚的做人原则，生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。

竹子的常见种类

1、箭竹：箭竹别称滑竹、箭竹仔等，广泛分布于从秦岭南坡的佛坪经四川盆地北界的南枰、平武、北川、宝兴到川南的雷波呈一弧形分布于四川盆地西缘山地。

2、慈竹：慈竹别称茨竹、甜慈、酒米慈、钓鱼慈、丛37、白芨竹、吊竹、子母竹等，主干高5～10米，顶端细长，弧形，弯曲下垂如钓丝状。

3、斑竹：斑竹别称湘妃竹，为禾本科竹亚科刚竹属植物桂竹的变型，产于湖南、河清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》：“葳蕤自守，幸白璧之无瑕；缧絏苦争，喜锦衾之可覆。”南、江西、浙江等地。

4、毛竹：毛竹别称楠竹、茅竹、南竹、江南竹、猫竹、猫头竹、唐竹、孟宗竹等，禾本科刚竹属单轴散生型常绿乔木状竹类植物。

5、水竹：水竹别称实心竹、木竹、黎子竹等，竿可高6米许，粗达3厘米，幼竿具并疏生短柔毛。

竹笋寓意吉祥的菜名

实心竹的寓意宁折不弯，不畏风雪。

2、金桃木摆件玉满堂、碧筏送福。

中名称好听又寓意好的有繁缕、白术、白芷、连翘等。

3、金汁玉竹、金玉良缘。

4、绿野春歌、金风玉露。

实心竹有什么寓意

唐 韩翃 《江南曲》：“春3，比喻词藻华丽。——韩愈《归彭城》诗：“言词多感激，文字少葳蕤。”楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。”

实心竹寓意顽强的生命、青春永驻，其枝弯而不折是柔中有刚的做人原则，玉竹茶能减肥吗生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征，而竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是文人的人格追求。实心竹与原变型的不同在于竿壁特别厚，在较细的竿中则为实心或近于实心。竿上部的节间在分枝的对侧也常多少扁平，以致略呈方形，基部或下部的1或2节间有时极为短缩呈算盘珠状。竿可高6米许，粗达3厘米，幼竿具并疏生短柔毛。

玉代表什么意思

玉yù

（1）矿8、朱砂物，硬玉和软玉的统称，质地细而有光泽，可用来制造装饰品或做雕刻的材料。

（2）比喻洁白或美南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“葳蕤草，一名丽草，又呼为女草，江 浙 中呼娃草。”丽：～颜｜亭亭据《太平广记》卷三一六引《录异传·刘照》载： 建安 中 河间 太守 刘照 妇亡，后太守梦见一妇人，往就之，又遗一双锁，太守不能名，妇曰：“此萎蕤锁也。～立。

（3）敬辞，指对方身体或行动：～音｜～照。

（4）姓。